Fundacja Templetona

John Templeton Foundationfundacja założona w 1987 przez biznesmena i filantropa sir Johna Templetona, przyznająca Nagrodę Templetona i prowadząca działalność filantropijną. W 2015 roku, stanowisko prezes fundacji objęła wnuczka założyciela Heather Templeton Dill[1].

Cele

Celem Fundacji jest, aby służyć jako filantropijny katalizator dla badań dotyczących tego, co niektórzy naukowcy i filozofowie nazywają „wielkimi pytaniami”. Rozciągają się one od pytań o prawa natury po zjawiska twórczości i świadomości. Wizja filantropijnego zadania Fundacji ma swoje źródło w przekonaniu sir Johna, że rzetelne badania i najwyższej jakości nauczanie mają zasadnicze znaczenie dla nowych odkryć i rozwoju ludzkości[2][3]. Fundacja sponsoruje prace dotyczące nauk przyrodniczych i humanistycznych, filozofii i teologii, badania dotyczące wolnorynkowych rozwiązań problemu ubóstwa oraz wspiera edukację uzdolnionych osób. Do beneficjentów fundacji należą m.in.: Fuller Theological Seminary[4], Foundational Questions Institute (w skrócie FQXi, przy współudziale fizyków z MIT oraz University of California)[5], The World Science Festival[6], Stanford University[7], University of Chicago[8][9], Perimeter Institute for Theoretical Physics[10], Rotary International[11].

Zabezpieczenie finansowe fundacji wynosi 3,2 miliarda dolarów według stanu na 30 czerwca 2015. Roczny budżet w 2015 roku wyniósł 188 milionów dolarów, wartość udzielonych dotacji w 2016 wyniosła 77,5 miliona dolarów, a wartość aktywnych dotacji według stanu na luty 2017 wyniosła 456 milionów dolarów[12]. Czas trwania dotacji to często do 3 lat, rzadko projekty są utrzymywane przez okres do 5 lat, co stanowi maksymalny okres finansowania projektu[13].

Działalność fundacji budzi kontrowersje. Krytycy uważają, że wywiera ona nadmierną presję finansową na naukowców, aby wypowiadali się w sposób zbliżający naukę i religię, co ich zdaniem prowadzi do korupcji i szkodzi nauce[3][14][15][16][17].

Badania nad skutecznością modlitwy wstawienniczej

W 2005 roku zakończyło się długo oczekiwane i finansowane głównie przez Fundację Templetona rygorystyczne badanie – z podwójnie ślepą próbą i randomizowane – mające na celu zweryfikowanie skuteczności modlitwy wstawienniczej. W ramach wieloletniego badania, o łącznym budżecie 2,4 miliona dolarów, podzielono 1802 pacjentów oczekujących na operację wszczepienia bypassów na trzy grupy. Za osoby z pierwszej grupy modlono się oraz powiedziano im niejednoznacznie, że będą lub nie będą objęci modlitwą. Za osoby w drugiej grupie się nie modlono, ale również powiedziano im niejednoznacznie, że będą lub nie będą objęci modlitwą. Za osoby w trzeciej grupie modlono się oraz poinformowano ich, że na pewno będą objęci modlitwą. Najlepiej wypadły osoby z drugiej grupy, czyli te za które się nie modlono – w tej grupie powikłania wystąpiły u 51% pacjentów. W pierwszej grupie, powikłania wystąpiły u 52% osób (osoby za które się modlono, ale które nie były tego pewne). Najgorzej wypadła grupa osób, za które się modlono i które jednocześnie o tym wiedziały jednoznacznie – w tym wypadku powikłania wystąpiły u 59% pacjentów. Oznacza to, że pacjenci za których się modlono mieli średnio więcej powikłań niezależnie od tego czy osoby te o modlitwie wiedziały. Odsetek zgonów i poważnych zdarzeń był podobny we wszystkich trzech grupach[18][19][20][21].

Krytyka

Chociaż charakter Fundacji zakazuje bezpośredniego angażowania się w działalność polityczną, wiele razy wykazano powiązania polityczne. W 1997 artykuł w Slate Magazine odnotował, że fundacja udzieliła znaczącego wsparcia dla grup, ruchów i osób uważanych za konserwatywne. Fundacja wspierała także Cato Institute oraz projekty związane z pseudonaukową[22] koncepcją inteligentnego projektu.

Krytyczne uwagi pod adresem fundacji kierowali m.in. Sean M. Carroll[23] – kosmolog z University of Chicago, Richard Dawkins[24] – profesor i wykładowca na Uniwersytecie Oksfordzkim oraz Daniel Dennett[25].

Przypisy

  1. Heather Templeton Dill Appointed President of the John Templeton Foundation.
  2. Templeton website.
  3. a b Mitchell Waldrop. Religion: Faith in science; The Templeton Foundation claims to be a friend of science. So why does it make so many researchers uneasy?. „Nature”, s. 323–325, 2011. DOI: 10.1038/470323a. 
  4. Fuller Theological Seminary Receives $5.3 Million From Templeton Foundation. [dostęp 2017-03-30].
  5. Foundational Questions Institute: FAQ. [dostęp 2017-03-29].
  6. Daniel Dennett Withdraws from World Science Festival Due to Templeton Foundation Sponsorship. [dostęp 2017-03-29].
  7. Youth Purpose Project: Phases One and Two. [dostęp 2017-03-29].
  8. Templeton Foundation Awards $4.8 Million to University of Chicago to Study Philanthropy. 2012. [dostęp 2017-04-04]. (ang.).
  9. University of Chicago receives $4.8 million grant to study philanthropy. uchicago.edu. [dostęp 2017-04-04].
  10. THE TEMPLETON FRONTIERS PROGRAM AT PERIMETER INSTITUTE FOR THEORETICAL PHYSICS. [dostęp 2017-03-29].
  11. Rotary Club of Templeton. [dostęp 2017-03-29]. [zarchiwizowane z tego adresu (2017-03-30)].
  12. Vision, Mission & Impact - John Templeton Foundation
  13. Grant FAQs
  14. Peter Woit: „They explicitly refuse to support serious science, and instead fund an incredible array of attempts to inject religion into scientific practice. ... Instead they are heavily funding the one part of the field that most people consider dangerous pseudo-science and a serious threat to the whole concept of what it means to do science.”.
  15. John Horgan: „(…) told us that the meeting cost more than $1-million, and in return the foundation wanted us to publish articles touching on science and religion”.
  16. Sunny Bains. absw.org.uk. [zarchiwizowane z tego adresu (2016-01-10)].: „(…) evidence of cronyism (especially in the awarding in those million-dollar-plus Templeton prizes), a misleading attempt to move away from using religious language (without changing the religious agenda), the funding of right-wing anti-science groups, and more.”.
  17. Libby Nelson: Where Philosophy Meets Theology: The influx of money for philosophy research from the religiously inclined Templeton Foundation has raised some eyebrows in the discipline.. 2013. [dostęp 2017-04-04].
  18. New York Times: Long-Awaited Medical Study Questions the Power of Prayer. 2006-03-31. [dostęp 2017-03-29]. (ang.).
  19. Herbert Benson. Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in cardiac bypass patients: A multicenter randomized trial of uncertainty and certainty of receiving intercessory prayer. „American Heart Journal”. 151 (4), s. 934–942, 2006-04. Elsevier Inc.. DOI: 10.1016/j.ahj.2005.05.028. (ang.). 
  20. Largest Study of Third-Party Prayer Suggests Such Prayer Not Effective In Reducing Complications Following Heart Surgery. Harvard Medical School of Public Affairs, 2006-03-31. [dostęp 2017-03-29]. [zarchiwizowane z tego adresu (2006-04-09)]. (ang.).
  21. ScienceDaily: Prayers Don’t Help Heart Surgery Patients; Some Fare Worse When Prayed For. 2006-04-03. [dostęp 2017-03-30]. (ang.).
  22. Porównaj: 1. Lista organizacji naukowych odrzucających ID 2. Orzeczenie sądu federalnego w USA w sprawie Kitzmiller, et al. v. Dover Area School District, et al. – strona 83: „(...) przytłaczająca większość naukowców (...) odrzuciła kontestację teorii ewolucji prezentowaną przez zwolenników ID.” 3. American Association for the Advancement of Science, największe stowarzyszenie naukowców w USA (120 000 członków), odrzuca ID 4. Ponad 70 000 australijskich naukowców i nauczycieli potępia nauczanie ID w szkołach 5. Lista wypowiedzi organizacji skupiających naukowców 6. Według The New York Times „Nie istnieje żadne wiarygodne i zgodne z nauką zaprzeczenie teorii ewolucji jako wyjaśnienia złożoności i różnorodności życia na ziemi.” [1].
  23. Preposterous Universe – Sean Carroll.
  24. Richard Dawkins: Bóg urojony. Warszawa: CiS, 2007, s. 45. ISBN 978-83-85458-28-9.
  25. Daniel Dennett Withdraws from World Science Festival Due to Templeton Foundation Sponsorship. 2015-05-09. [dostęp 2017-03-29]. (ang.).

Linki zewnętrzne