Ugayafukiaezu
Ugayafukiaezu-no-Mikoto (jap. 鵜葺草葺不合命), w skrócie Ugayafukiaezu, znany również jako Amatsuhitaka-hiko'nakisatake-ugayafukiaezu-no-Mikoto (jap. 天津日高日子波限 建鵜草葦不合命 Niebiański Młodzian Uśmierzający Wszystkie Ziemie Przodujący w Szczęściu i Zapewniający Niezawodnie Jadłodajne Kłosy) – syn Hooriego i Otohime. Ożenił się ze swoją opiekunką z lat dziecięcych, a zarazem siostrą matki – Tamayori-bime, jednym z ich dzieci był pierwszy cesarz Japonii – Jimmu.
Ugayafukiaezu wraz ze swoim ojcem został pozostawiony jako niemowlę przez matkę, która zawstydzona swoją prawdziwą postacią postanowiła powrócić do Ryūgū-jō (jap. Smoczy pałac), który zamieszkiwał jej ojciec Watatsumi. Nie pozostawiła jednak swojego dziecka bez opieki, przysłała do królestwa swego męża swoją siostrę Tamayori-bime, która najpierw zaopiekowała się chłopcem, a następnie, gdy dorósł, została jego żoną. Jednym z dzieci tej pary, czyli prawnukiem Ninigiego i potomkiem Amaterasu w piątym pokoleniu, był Kamuyamatoiwarebiko, który w 660 r. p.n.e. został intronizowany jako pierwszy cesarz Japonii (po śmierci nadano mu imię Jimmu). Jego rodzeństwem byli: Itsune, Mikenu oraz Inai, który odszedł do pałacu Watatsumiego, ponieważ czuł się bardziej związany z rodziną matki.
Genealogia
Izanagi | Izanami | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Inni bogowie | Amaterasu | Tsukuyomi | Susanoo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Takamimusubi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Toyoakitsushi | Oshihomimi | Ōyamatsumi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Watatsumi | Ninigi | Konohanasakuya | Tenazduchi | Ashinadzuchi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Otohime | Hoori | Hoderi | Hosuseri | Kushiinada | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tamayori-bime | Ugayafukiaezu | Suseri-bime | Ōkuninushi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Inahi | Mikenu | Itsuse | Airahime | Jimmu | Himetataraisuzu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tagishimimi | Kasumimi | Kawamata-bime | Kamununakawamimi | Hikoyai | Kamuyaimimi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bibliografia
- Agnieszka Kozyra: Mitologia japońska. Warszawa: Wydawnictwo Szkolne PWN, 2011, s. 58-59. ISBN 978-83-262-1002-0.
|
Media użyte na tej stronie
Japanese Sun goddess Amaterasu emerging from a cave. (This is a part of the full artwork).
Gozu Tennō kills a dragon to save Princess Inada. He, whose name literarily means "ox-headed heavenly king," is a deity of Buddhist origin considered identical to Shinto's Susano'o no Mikoto. Note that Tennō (天王) here means "heavenly king" and is distinguished from Japanese Emperor's title Tennō (天皇), though the two share the same pronunciation.